August 28th, 2008

travels

(no subject)

Почему многие ученые ставят во главу угла первенство положительного и приписывают человеку стремление к лучшему по умолчанию?

Почему пирамида потребностей Маслоу признается учеными за шаблон? За характеризующий личность признак? Много ли мы встречаем в жизни людей, чьи потребности соответствуют этой пирамиде? И ведь не потому они ей не соответствуют, что не удовлетворяют какие-то низшие потребности, а по каким-то другим причинам. Человек выглядит вполне сытым, но на следующий уровень не переходит. Наука старается объяснить это асоциальным поведением – переходом за грань разумных потребностей. То есть происходит гипертрофирование значения низших потребностей. Хм… Но если посмотреть на современное московское общество, то оно сплошь гипертрофировано материальными потребностями. И это вполне сходит за норму. Ведь все общество не может быть больным? Если больное все общество, значит эта болезнь является нормой. Если все плохие, то этот уровень плохости и есть уровень нормы.

«Только упорная работа личности и всего общества по возвышению потребностей может ограничить неразумные потребности – гипетрофию вещизма, делячества, утилитаризма» читаю я. А кто сказал, что в этом есть необходимость? Есть такой фильм «Идиократия», где показано как может выглядеть общество с гипертофированными материальными потребностями. И ничего. Живет себе, прозябает.

«Непомерное материальное потребление, ставшее самоцелью, - признак десоциализации личности». Во как!

Интересно, а как может быть десоциализировано все общество? Если все общество десоциализировано, значит эта десоциальность и есть социальная норма. Такой получается фокус.

Кто сказал, что человек должен быть хорошим? Кто сказал, что он, вообще, к этому стремится? Мне кажется, что нет никакой нормы хорошего поведения и хорошего человека. И зря человечеству приписывают некое стремление к совершенствованию. Не вижу я этого в жизни. В жизни мы видим совсем другое. Как раз стремление к гипертрофированию примитивных ценностей. Вытеснение потребностей высшего свойства (по пирамиде Маслоу), потребностями низшего. Высмеивание обществом индивидов (как раз асоциальных), стремяшихся к потребностям высшим, и вытеснение их за рамки этого общества.

Стремление к идеалам присуща лишь единицам. Общество живет по другим законам.

Здесь конечно уместно задать следующий вопрос – «А достигло бы общество современности, если бы не эти единицы?».